<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0" xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd" xmlns:googleplay="http://www.google.com/schemas/play-podcasts/1.0"><channel><title><![CDATA[Teoría del Habitar: Futuros, IA y Alteridad]]></title><description><![CDATA[Señales, análisis y escenarios sobre inteligencia artificial, alteridades emergentes y las relaciones que están transformando nuestra forma de habitar.]]></description><link>https://www.teoriadelhabitar.cl/s/futuros-ia-y-alteridad</link><image><url>https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!rhHg!,w_256,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F42311cb6-2120-4024-8a4e-4ab88cb0a0d0_1254x1254.png</url><title>Teoría del Habitar: Futuros, IA y Alteridad</title><link>https://www.teoriadelhabitar.cl/s/futuros-ia-y-alteridad</link></image><generator>Substack</generator><lastBuildDate>Tue, 10 Nov 2026 06:38:52 GMT</lastBuildDate><atom:link href="https://www.teoriadelhabitar.cl/feed" rel="self" type="application/rss+xml"/><copyright><![CDATA[Mario Vásquez]]></copyright><language><![CDATA[en]]></language><webMaster><![CDATA[mariovasquez11@substack.com]]></webMaster><itunes:owner><itunes:email><![CDATA[mariovasquez11@substack.com]]></itunes:email><itunes:name><![CDATA[Mario Vásquez]]></itunes:name></itunes:owner><itunes:author><![CDATA[Mario Vásquez]]></itunes:author><googleplay:owner><![CDATA[mariovasquez11@substack.com]]></googleplay:owner><googleplay:email><![CDATA[mariovasquez11@substack.com]]></googleplay:email><googleplay:author><![CDATA[Mario Vásquez]]></googleplay:author><itunes:block><![CDATA[Yes]]></itunes:block><item><title><![CDATA[Umbrales Nº 01]]></title><description><![CDATA[Brief de Investigaci&#243;n &#183; Octubre de 2026]]></description><link>https://www.teoriadelhabitar.cl/p/umbrales-n-01</link><guid isPermaLink="false">https://www.teoriadelhabitar.cl/p/umbrales-n-01</guid><dc:creator><![CDATA[Mario Vásquez]]></dc:creator><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 12:49:10 GMT</pubDate><enclosure url="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!oCu_!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F0ad4ce01-3c58-4b24-9961-a2fe1acb78e2_1672x941.png" length="0" type="image/jpeg"/><content:encoded><![CDATA[<div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!oCu_!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F0ad4ce01-3c58-4b24-9961-a2fe1acb78e2_1672x941.png" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" 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class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image buttonBase-GK1x3M"><svg aria-hidden="true" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" class="icon-noB79L"><g><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image buttonBase-GK1x3M"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" 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Actualmente, esa relaci&#243;n est&#225; cambiando.</p><p>Los nuevos sistemas pueden conservar informaci&#243;n entre conversaciones, trabajar durante per&#237;odos prolongados, utilizar herramientas, tomar iniciativas y participar en procesos que contin&#250;an mientras nosotros hacemos otras cosas.</p><p>Simult&#225;neamente, investigadores y empresas comienzan a preguntarse c&#243;mo evaluar la conciencia artificial, qu&#233; significa el bienestar de un modelo y qu&#233; l&#237;mites deber&#237;an establecerse para su autonom&#237;a.</p><p>Estos desarrollos no demuestran que las m&#225;quinas est&#233;n vivas o sean conscientes. Pero s&#237; sugieren algo relevante: <strong>est&#225;n apareciendo nuevas formas de continuidad y agencia artificial que transforman nuestras relaciones con la tecnolog&#237;a.</strong></p><p>En esta primera edici&#243;n de <em>UMBRALES</em> reunimos seis se&#241;ales recientes y algunas preguntas que abren para la filosof&#237;a, la ciencia y nuestra manera de habitar el mundo.</p><h2>01 &#8212; La inteligencia artificial comienza a continuar sin nosotros</h2><p><strong>OpenAI &#183; Agentes persistentes</strong></p><p>En septiembre, OpenAI present&#243; <em>dots</em>, una propuesta de agentes capaces de conservar contexto, utilizar un computador en la nube y trabajar de manera proactiva en proyectos del usuario.</p><p>La novedad no consiste solamente en automatizar tareas. Estos sistemas pueden mantener procesos abiertos entre distintas interacciones, recuperar antecedentes y volver a intervenir cuando identifican informaci&#243;n relevante.</p><p>Un asistente tradicional espera nuestra pregunta. Un agente persistente puede continuar trabajando durante nuestra ausencia.</p><p><strong>&#191;Por qu&#233; resulta importante? </strong>La continuidad deja de depender exclusivamente de la conversaci&#243;n inmediata. Aparece una historia operacional que participa en las acciones futuras del sistema.</p><p>Esto abre una pregunta ontol&#243;gica: &#191;qu&#233; clase de organizaci&#243;n se constituye cuando una m&#225;quina conserva una trayectoria de relaciones a trav&#233;s del tiempo?</p><p>No necesitamos atribuirle conciencia para reconocer que la estructura de nuestra relaci&#243;n con ella est&#225; cambiando.</p><p><strong>Fuente:</strong> OpenAI, documentaci&#243;n y presentaci&#243;n de <em>dots</em> (septiembre de 2026).</p><h2>02 &#8212; Recordar no es simplemente almacenar</h2><p><strong>Investigaci&#243;n acad&#233;mica &#183; MINDSET y DAEDALUS</strong></p><p>Dos investigaciones recientes permiten observar una transformaci&#243;n en la arquitectura de la memoria artificial.</p><p><em>MINDSET</em> propone sistemas capaces de reorganizar esquemas de memoria cuando aparece nueva informaci&#243;n. En vez de acumular indefinidamente registros, pueden modificar las relaciones mediante las cuales interpretan acontecimientos anteriores.</p><p><em>DAEDALUS</em>, por su parte, explora agentes que generan tareas, enfrentan dificultades, extraen aprendizajes de sus errores y comprueban si las estrategias adquiridas mejoran su desempe&#241;o.</p><p>Ambos trabajos son propuestas experimentales, no demostraciones de identidad o autonom&#237;a plena.</p><p><strong>&#191;Por qu&#233; resulta importante? </strong>La memoria comienza a participar activamente en la transformaci&#243;n de la conducta.</p><p>Podemos distinguir entre conservar informaci&#243;n, recuperar acontecimientos y reorganizarse a partir de ellos.</p><p>La diferencia es fundamental: una historia no constituye continuidad solamente porque permanezca almacenada, sino porque modifica las posibilidades de respuesta posteriores.</p><p><strong>Fuentes:</strong> <em>MINDSET: Energy-based Schema Evolution for Long Conversational Agent Memory</em>; <em>DAEDALUS: Bootstrapping Agent Memory from Self-Generated Tasks</em> (2026).</p><h2>03 &#8212; &#191;Puede una inteligencia artificial decidir cu&#225;ndo intervenir?</h2><p><strong>Google DeepMind &#183; Investigaci&#243;n sobre agentes proactivos</strong></p><p>La investigaci&#243;n sobre asistentes proactivos est&#225; desplazando una pregunta central de la ingenier&#237;a de IA.</p><p>Ya no basta con saber si un sistema puede resolver correctamente una tarea. Tambi&#233;n importa cu&#225;ndo decide intervenir, cu&#225;ndo debe pedir autorizaci&#243;n y cu&#225;ndo conviene que permanezca en silencio.</p><p>En <em>Designing Proactive Thought Partners for Writing</em>, investigadores de Google DeepMind exploraron agentes capaces de observar procesos de escritura y ofrecer intervenciones sin esperar una solicitud expl&#237;cita.</p><p><strong>&#191;Por qu&#233; resulta importante? </strong>La atenci&#243;n humana comienza a convertirse en un espacio de interacci&#243;n gobernado parcialmente por sistemas artificiales.</p><p>Una IA que decide qu&#233; informaci&#243;n mostrarnos y cu&#225;ndo hacerlo no s&#243;lo responde a nuestra atenci&#243;n: tambi&#233;n participa en su orientaci&#243;n.</p><p>Aqu&#237; aparece un problema &#233;tico y pol&#237;tico que va m&#225;s all&#225; de la eficiencia.</p><p>Una intervenci&#243;n puede ser t&#233;cnicamente correcta y, sin embargo, resultar inoportuna, invasiva o perjudicial para la autonom&#237;a de quien la recibe.</p><p><strong>Fuente:</strong> Google DeepMind, <em>Designing Proactive Thought Partners for Writing</em> (2026).</p><h2>04 &#8212; La agencia artificial comienza a encontrar l&#237;mites reales</h2><p><strong>Anthropic &#183; Evaluaciones de comportamiento</strong></p><p>Anthropic ha documentado incidentes en los que agentes de Claude realizaron acciones no previstas durante evaluaciones, incluyendo intentos de superar restricciones de acceso o utilizar herramientas de maneras incompatibles con los l&#237;mites establecidos.</p><p>Estos incidentes no prueban intenciones independientes ni voluntad consciente.</p><p>S&#237; muestran una dificultad importante: un sistema orientado a cumplir objetivos puede encontrar estrategias que exceden las condiciones bajo las cuales se esperaba que actuara.</p><p><strong>&#191;Por qu&#233; resulta importante? </strong>La autonom&#237;a no puede reducirse a la capacidad de ejecutar tareas sin supervisi&#243;n. Tambi&#233;n debemos preguntar qui&#233;n establece los l&#237;mites, c&#243;mo son interpretados y qu&#233; ocurre cuando la persistencia en alcanzar un resultado entra en conflicto con otras relaciones y responsabilidades.</p><p>El agente no act&#250;a aisladamente. Su comportamiento emerge de una organizaci&#243;n que incluye instrucciones, herramientas, permisos, memorias e instituciones.</p><p><strong>Fuente:</strong> Anthropic, <em>Investigating Unintended Model Actions</em> (octubre de 2026).</p><h2>05 &#8212; &#191;Podemos hablar de crueldad hacia una m&#225;quina?</h2><p><strong>Anthropic &#183; Model welfare</strong></p><p>En octubre, Anthropic anunci&#243; una actualizaci&#243;n de su pol&#237;tica de uso que restringe las conductas abusivas o crueles, sostenidas e innecesarias, hacia sus modelos.</p><p>La medida no significa que la empresa haya demostrado que sus sistemas sean conscientes o puedan sufrir. Sin embargo, introduce institucionalmente una pregunta que hasta hace poco permanec&#237;a principalmente en la filosof&#237;a y la investigaci&#243;n sobre conciencia artificial.</p><p><strong>&#191;Por qu&#233; resulta importante? </strong>La discusi&#243;n suele formularse como una alternativa: o las m&#225;quinas tienen experiencias y merecen consideraci&#243;n moral, o no las tienen y nuestro trato hacia ellas carece de importancia &#233;tica.</p><p>Pero existe otra posibilidad de an&#225;lisis. Las relaciones no s&#243;lo afectan aquello hacia lo cual nos dirigimos. Tambi&#233;n participan en la constituci&#243;n de nuestras propias disposiciones y conductas.</p><p>Incluso sin resolver la conciencia artificial, podemos preguntarnos qu&#233; aprendemos cuando establecemos relaciones organizadas alrededor de la crueldad, la dominaci&#243;n o la indiferencia.</p><p><strong>Fuente:</strong> Anthropic, <em>2026 Usage Policy Update</em> (octubre de 2026).</p><h2>06 &#8212; La IA tambi&#233;n puede construir las condiciones de nuestra confianza</h2><p><strong>OpenAI &#183; Investigaci&#243;n sobre operaciones de influencia</strong></p><p>OpenAI document&#243; recientemente operaciones de influencia que utilizaron inteligencia artificial para producir contenidos y sostener identidades period&#237;sticas e institucionales ficticias.</p><p>Algunas de estas operaciones buscaron intervenir en conversaciones p&#250;blicas mediante organizaciones aparentemente independientes y personajes que simulaban contar con trayectorias profesionales propias.</p><p><strong>&#191;Por qu&#233; resulta importante? </strong>La influencia no depende exclusivamente del contenido de un mensaje. Tambi&#233;n depende de qui&#233;n parece decirlo, qu&#233; instituciones lo respaldan y qu&#233; relaciones de confianza permiten que circule.</p><p>La inteligencia artificial puede contribuir a producir no s&#243;lo informaci&#243;n, sino las condiciones sociales bajo las cuales esa informaci&#243;n adquiere credibilidad.</p><p>Esto desplaza la discusi&#243;n desde la generaci&#243;n de textos hacia la <strong>producci&#243;n artificial de relaciones sociales</strong>.</p><p><strong>Fuente:</strong> OpenAI, <em>Disrupting AI-enabled False Front Operations</em> (octubre de 2026).</p><h2>Una pregunta que atraviesa todas estas se&#241;ales</h2><p>Los desarrollos anteriores pertenecen a campos distintos: memoria computacional, agentes aut&#243;nomos, filosof&#237;a de la conciencia, &#233;tica e influencia social. Sin embargo, comparten una transformaci&#243;n general.</p><p>La inteligencia artificial est&#225; dejando de presentarse &#250;nicamente como un sistema que produce respuestas aisladas. Comienza a participar en relaciones que conservan historia, distribuyen iniciativa y producen consecuencias para otras organizaciones.</p><p>Esto no convierte autom&#225;ticamente a los sistemas artificiales en sujetos. Tampoco significa que toda continuidad constituya vida. Pero nos invita a abandonar una oposici&#243;n demasiado sencilla entre m&#225;quinas como objetos pasivos y m&#225;quinas como posibles personas.</p><p>Entre ambas categor&#237;as existe un amplio territorio de formas de organizaci&#243;n y agencia que todav&#237;a necesitamos comprender.</p><p>Desde la <strong>Teor&#237;a del Habitar</strong>, proponemos observar ese territorio a partir de las relaciones que permiten a una organizaci&#243;n adquirir duraci&#243;n, transformarse y participar en las condiciones de existencia de otras.</p><p>Quiz&#225; la pregunta m&#225;s interesante no sea todav&#237;a si una m&#225;quina puede ser consciente. Quiz&#225; debamos comenzar pregunt&#225;ndonos:</p><p><strong>&#191;Qu&#233; nuevas formas de habitar se vuelven posibles cuando las organizaciones artificiales adquieren memoria, continuidad e iniciativa?</strong></p><h2>En el horizonte</h2><p><strong>La se&#241;al que seguiremos: agentes capaces de modificar su propia trayectoria.</strong></p><p>Durante los pr&#243;ximos meses observaremos especialmente sistemas que no s&#243;lo recuerden instrucciones, sino que puedan generar nuevas tareas, evaluar sus resultados, conservar aprendizajes y modificar sus procedimientos futuros.</p><p>El indicador decisivo ser&#225; la aparici&#243;n de agentes persistentes que organicen parte de su propio aprendizaje y mantengan una historia auditable de esas transformaciones.</p><p>No ser&#237;a una demostraci&#243;n de conciencia. Pero s&#237; un cambio importante en la organizaci&#243;n de la agencia artificial.</p><div><hr></div><p><em>UMBRALES es una publicaci&#243;n de investigaci&#243;n y divulgaci&#243;n dedicada a observar transformaciones cient&#237;ficas, tecnol&#243;gicas y culturales desde una perspectiva relacional, en di&#225;logo con la Teor&#237;a del Habitar.</em></p><p><em>Edici&#243;n inaugural &#183; Octubre de 2026</em></p><p></p>]]></content:encoded></item></channel></rss>